Заметки на полях статьи Антона Серова «Отсутствие веры»
«Что-то изменилось. Ты смотришь вокруг, понимаешь, что вот эти вещи раньше были простыми и понятными, почти во всех поступках окружающих имелся здравый смысл. Многое, всегда считавшееся правильным, вдруг стало неестественным, а слова избитыми. Несущие в себе правильные, логичные мысли законы пишутся безграмотно, а исполняются так, что лучше бы их не было. Общество стало делиться на народ и «государство», олицетворенное отдельно существующими правителями.» Да, изменилось. Но почему Вы считаете нынешние законы грамотными и логичными? Они логичны с точки зрения тех, кто эксплуатирует людские и природные ресурсы, и выполняются неукоснительно. Например, «Трудовой кодекс», который свел права наемных работников к нулю именно тем, что устранил полномочия профсоюзов и безбожно усложнил процедуры защиты работником своих прав. Глупый пример: Вам не платят зарплату. Для защиты своих прав Вы должны обратиться в суд. Но суд – это деньги. Денег у Вас нет, поскольку зарплату не платят. Суд – это время, но без еды Вы и Ваши дети умрете в течение пары недель. Этот замкнутый круг В ПРИНЦИПЕ непреодолим. Т.е. этот закон с точки зрения наемного работника НЕПРАВИЛЬНЫЙ и НЕЛОГИЧНЫЙ. Что же касается высказывания о «делении общества на народ и государство», то это считаю в корне неверным. Общество поделено на две неравные группы: криминальная буржуазия и все, кто к ней не относится. Государство в нынешнем виде есть инструмент, с помощью которого криминальная буржуазия осуществляет подавление огромных народных масс, «электората Божьего». При этом СМИ постоянно трубят о хороших представителях «русского бизнеса» и «плохих» министрах. Стоит только понять, что министры (и Президент) – лишь марионетки в руках теневой элиты, как все тут же становится на свои места. «Именно Вера была основой моей Родины. Мой народ утратил свою основу…» И здесь не могу согласится с автором. Мой личный опыт жизни в СССР показал, как мало места в нашей жизни занимала вера. Не верили в Бога, не верили в Партию, не верили Брежневу. Читаю историка Костомарова – та же картина была на Руси в 13, 14, 15 и т.д. веках… Только по окончании Смуты и Раскола «официальная пропаганда» тех времен начала предпринимать серьезные попытки стихийные верования народов России как-то упорядочить и ввести в «цивилизованное» русло. Самое смешное – безуспешно. Даже в конце 19 в. священники жаловались на безобразное поведение прихожан в церквах, ничтожество пожертвований и вопиющее невежество в вопросах православия. Т.е. «верю, сам не знаю во что, а потому, может, оно и брехня…»
«То есть тот, кто утверждает, что на веру он ничего не принимает, а верит только доказательствам, верит точно так же, как и мы с тобой. Заметь, он будет спорить со мной до посинения. А знаешь почему? Потому что он считает понятие Веры чем-то зазорным». Вот как. Автор утверждает, что вера слепая (присущая, как он указывает, ему и читателю) и вера, основанная на опыте и знаниях человечества, одно и то же. И ученый будет спорить до посинения лишь потому, что «верить зазорно». Ученый спорит в том случае, если оппонент вменяем и компетентен. Т.е. в состоянии вести конструктивный аргументированный диалог. В таких случаях в споре может «родится истина». Если надежд на ее «рождение» нет, ученый спорить не будет. Стало быть, ученый никогда не будет считать понятия «слепая вера» и «аргументированная достоверность» синонимами. Кстати, тех, кто верит чему-то слепо и безоговорочно, называют фанатиками. «Мне почему-то кажется, что Вера объединяет наши души в единое целое. Пусть это целое называется «Разум». Мне почему-то кажется наоборот: Разум объединяет души в целое и рождает веру. «Таким образом, Разум распределен по человеческим телам в виде душ, оставаясь при этом единым целым». Опять не так. Души – носители Разума. «Если человек сопротивляется своей Вере и не понимает ее, то единства Разума не наступает». Абстрактная «Вера» объединяет Разумы? Не может быть. «Знаешь, когда возникают трения? Если, допустим, христианин говорит: «Это все, конечно, хорошо, но, если мы верим в одно и то же, то мне придется отказаться от Троицы…», Нет. Трения возникают тогда, когда религиозный спор начинают невежественные люди, причисляющие себя к разным конфессиям. Не зная, не понимая основ религии, которую они якобы исповедуют, они быстро покидают парламентские рамки. «Иисус, как мне кажется, хотел сказать очень простую вещь – каждый из нас («я») – Бог. Все мы («я») – дети Господа». Это очень справедливо. Мысль исключительно плодотворная. Жаль, дальше автор опускается до весьма вольных толкований и выводов из Святого Писания, говорит притчами («океаны и роса»), а ведь в Библии нет и тени ЭТОЙ мысли. Ноосфера – не есть порождение евангелистов. «Но если твоя Вера направлена на обогащение и власть, то подогреваться она должна, как костер дровами». Непонятно, как вера может быть направлена на обогащение и власть. Может быть, ПОМЫСЛЫ направлены на власть и обогащение? Так это не одно и то же. Читаю дальше и все больше убеждаюсь, что напрасно взялся комментировать работу Антона Серова. Для обоснования своих идей автор чрезвычайно безответственно манипулирует словами и понятиями. Разделяя его мысль о рассредоточенности Божественного начала в людских душах, не могу согласится с его выводами о методах построения вечного «рая – коммунизма». Если автор думает, что его идеи оригинальны, то в качестве опровержения посмею привести небольшой фрагмент из своего романа «Сашка-академик»: И приснился ему сон. Лежит он в бабкиной избе на своем диванчике, а напротив, на бабкиной кровати, незнакомый человек сидит и внимательно на Сашку смотрит. Сашка тоже сел, ноги свесил и спрашивает: «Вы кто?» А он улыбнулся и спокойно так отвечает: «Какая разница? Просто – человек». Сашка пожал плечами: - А зачем Вы к нам пришли? - Я пришел к тебе. - Зачем? Я Вас не знаю. - Ну и что ж? Зато я тебя знаю. Ты Саша Брагин. - Вы пришли что-то у меня спросить? - Я пришел, чтобы тебе ответить. - Но я у Вас ничего не спрашивал! - И, тем не менее, у тебя есть вопрос, на который ты хотел бы знать ответ. - У меня много вопросов! А что, Вы на любой ответить сможете? Человек снова улыбнулся: - Я постараюсь… - Тогда скажите,- Сашка опасливо огляделся по сторонам,- Кто ОНИ? Что ИМ от меня нужно? Зачем они постоянно меня преследуют? Вчера чуть не убили… - Они и сейчас тут? Сашка опять огляделся, с сомнением покачал головой: - Да нет… Сейчас я ИХ не чувствую,- и уверенно добавил,- Сейчас ИХ здесь нет. Человек удовлетворенно кивнул,- «Так и должно быть». - Но Вы мне не ответили… - Зачем? Они больше не придут. - Правда? - Правда. Но у тебя были другие вопросы. - Конечно! Еще мне очень хочется знать – Бог есть? А если есть, где он живет? Ведь не на небе же! Или он живет на другой планете? Он что – инопланетянин? Человек привстал, легонько коснулся пальцем Сашкиной груди: - Он живет здесь. Сашка опешил. - Но ведь людей много! Получается, у каждого – свой Бог? Человек грустно покачал головой и погладил Сашку по забинтованной руке. - Бог один. Он живет в сердцах людей, которые готовы его туда впустить. Чем больше людей впустят Бога в свое сердце, тем больше Бог сможет сделать для этих людей. - А если никто не впустит? - Такое уже случалось. Были времена, когда люди лживо поклонялись лживым придуманным богам. Приносили им жертвы, строили храмы… Но Богу не нужны жертвы. Он сам ради любого человека готов принести себя в жертву. И Богу не нужны храмы на земле. Ему нужно пристанище в человеческой душе… - Но тогда получается, что религия… - Богу не нужны религии. - А как же церкви, молитвы, священники? Человек снова грустно покачал головой. - Для того чтобы слышать Бога в своем сердце, нужно приложить много усилий. А главное, нужно выгнать из сердца Зверя. Люди ходят в церкви, исполняют обряды и думают, что делают все это в угоду Богу. Это для них легко и необременительно. Многим даже в забаву. Но Богу от людей ничего не нужно… Выгони из души Зверя и открой сердце Богу. Он всегда будет с тобой. - Зверь – это дьявол? - Слова… Не имеет значение, как его называть. Зверь заставляет человека делать поступки, которые…- Он внимательно заглянул Сашке в глаза,- Ты знаешь, какие. Сашка, не смея моргнуть, уверенно кивнул – знаю. - Тогда ты знаешь, как трудно выгнать Зверя. Сашка опять кивнул – знаю. Человек поднялся с бабкиной кровати, улыбнулся: - Мне пора идти… Сашка вскочил следом: - Постойте! Еще один вопрос… Человек обернулся, его лицо все еще светилось доброй улыбкой. - Вы – Иисус Христос? Человек пожал плечами: - Слова… Это все только слова. - Но ведь вы – не Зверь? Вы – тот, другой! Человек рассмеялся и ласково потрепал Сашку по вихрастой голове. Едва заметно кивнул и вышел. В комнате было абсолютно темно - бабка перед сном завесила окно старым полушалком. Сашка уселся на диванчике и уставился во мрак. Он улыбался.
А. Борисову- Антон Серов03.04.2005 02:27:32 (29, 10718 b)
А. Серову- А.Борисов03.04.2005 19:02:08 (18, 398 b)
А. Борисову- Антон Серов04.04.2005 01:26:37 (15, 56 b)
А. Борисову- Антон Серов03.04.2005 02:27:32 (29, 10718 b)