Церковная жизнь; Православие за рубежом; История; Современность;
Re: О Власове
Доброго здравия.
> Не о Власове речь(обычном предателе). > О других. Миллион-на стороне Германии-это о многом говорит! > И не все так здесь просто. Именно. Это трагедия народа забывшего свои исторические корни. Сначала соблазнившегося большевизмом, а потом частично - фашизмом.
> А то получается что Мехлис-герой и патриот,а П.Н.Краснов-враг и предатель. А что Вы имеете против Мехлиса? Солдата ПМВ, участника финской и Великой Отечественной Войны? Что касается Краснова - Бог ему судья пошел к немцам которые воевали не против большевизма, но против России.
> Многие из них сражались за свою Россию,без немцев и большевиков,и НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К УБИЙСТВАМ МИРНЫХ ЖИТЕЛЕЙ НЕ ИМЕЮТ! Ну да. Разве что форму убийц носили.
> В этой связи можно вспомнить казаков-некрасовцев,ушедших при Екатерине к туркам(после разгона Сечи)и воевавших на стороне османов. Тоже предатели? А то нет?
> А ведь многие из-них до этого Россию защищали и на смерть за Веру Православную безбоязненно шли.Да и впоследствии вернулись на Родину. Покаялись и вернулись. В царствование государя императора Николая I-го из персии вернулся на родину целый батальон ДЕЗЕРТИРОВ, которые воевали до того в персидской армии. Просили о прощении и были прощены.
> Только Господь Бог рассудит кто прав,а кто виноват. Только Ему подвластно решать кто предатель,а кто патриот. Только ли Богу? Как можно воевать за Россию в рядах гитлеровского вермахта....
> Просьба не валить всех в одну кучу. И белогвардейцев-монархистов,воевавших против Советов,нельзя называть предателями! Среди белогвардейцев монархистов как раз было очень немного. В основном они были февралистами.
> Лучше помолиться,за души их грешные. Это да. Молиться нужно за всех.
>Как можно воевать за Россию в рядах гитлеровского вермахта....
Из книги ГЕРМАНСКАЯ ЕПАРХИЯ ВО ВРЕМЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НА ТЕРРИТОРИИ «ВЕЛИКОГО РЕЙХА» М. В. ШКАРОВСКИЙ
Известие о начале войны с СССР вызвало противоречивые чувства у представителей русской церковной эмиграции в Германии. В тот момент наряду с тревогой многие выражали надежду, что следствием военных событий станет свобода Церкви после долгих лет преследований и гонений, а изгнанники смогут вернуться на Родину (поэтому и сам факт вторжения германских войск расценивался скорее положительно). Об этом, по существу, говорилось в послании архиепископа Берлинского и Германского Серафима от 22.06.1941. Но наиболее известной позднее стала опубликованная в берлинской газете «Новое Слово» статья известного своей оппозиционностью национал-социализму архимандрита Иоанна (Шаховского) «Близок час»:
«Человеконенавистническая доктрина Маркса, вошедшая в мир войной, – войной исходит. "Я тебя породила, я тебя и убью," – кричит сейчас война большевизму. До каких дней желанных – и подсоветской, и зарубежной – России довелось дожить... Не сегодня-завтра откроются пути свободной жизни, свободного исповедания веры Христовой, свободных слов о Боге... Промысел избавляет русских людей от новой гражданской войны, призывая иноземную силу исполнить свое предназначение... Сверх человеческого действует меч Господень» КЦ
Это нам сейчас все кажется просто и ясно... Александр.