>Согласны ли Вы с тем, что большинятво знаний, например те, в основе которых лежит то обстоятельство, что человек не путает штаны с рубашкой, деньги с туалетной бумагой и т.д., имеют внелогичскую (невербальную) форму? Или это все артефакты?
Это тоже плохие примеры. Примитив. Штаны, рубашка, деньги, туалетная бумага вписаны в "модель мира" личности в процессе обучения, воспитания, им приписаны определенные семантические смыслы (по Серле статус-функции). Это социально приобретенные знания, и их вполне можно логически описать. Артефакты - это латентно содержащиеся в нейронной сети приобретенные в филогенезе способы поведения, которые актуализируются при наличии определенных свойств среды. При их актуализации для вписывания в "модель мира" требуется информационное наполнение. Этими вопросами занимается симеотика, частично теория когнитивного диссонанса, а сейчас этот комплекс называется "когнитивные науки". Но никаких "новых знаний" в нейронной сети не содержится. Одним из способов снижения когнитивного диссонанса является деятельность по исследованию внешнего мира, креативность. Это путь к приобретению знаний, но никак не сами знания. В.С.С.
Re: Применительно к...- Л.Малиновский26.06.2005 13:04:35 (39, 41 b)