| От | CANIS AUREUS |
| К | Геннадий |
| Дата | 28.04.2003 11:47:22 |
| Рубрики | Армия; |
Re: Некоея цитата по теме
Очень интересна психология войны. В ней следует искать разгадки психологии народных масс, она является самым сильным опровержением рационалистического обоснования общественности. Если вообще нельзя построить общество на разумном общественном договоре, то всего менее можно построить на нём войну. Война всегда имеет иррациональные основы и предполагает покорность человека целям, стоящим выше его постижимых интересов. Воевать нельзя во имя рассудочных, утилитарных, слишком понятных и взвешенных целей. Безумно воевать во имя разумных целей, и в высшем смысле «умно» воевать лишь во имя целей безумных. Это основной парадокс психологии войны. Всякая рационализация войны есть её убиение, всякая попытка сделать слишком понятными цели войны подрывает её пафос. Нельзя воевать за «землю и волю», как нельзя воевать во имя отвлеченной пользы государства, во имя «проливов» и т. д. Хорошо воевать можно лишь во имя безрассудных целей, таинственных, далеких и непонятных целей жизни, по иррациональным инстинктам, без рефлексии и рассуждения, за «веру, царя и отечество», за народные святыни, из любви к родине, превышающей все интересы. Войну нужно брать в её таинственной органичности и оставаться в ней покорными святыням, не переводимым ни на какие интересы. Демократическое требование, чтобы цели войны и смысл войны были понятны всем участникам войны, чтобы война была проведена через всеобщее избирательное право, чтобы каждый солдат свободно и разумно решал, хочет ли он воевать и имеет ли смысл война, есть революционно-рационалистическая нелепость, чудовищное непонимание природы войны и природы войска. Большевики тоже заставляют народ воевать во имя непонятного и безумного, во имя всемирной социальной революции, третьего интернационала и т. п., и потому только они и могут воевать. Массы всегда должны участвовать в войне во имя непонятного, таинственного и иррационального. И чем непонятнее, таинственнее, иррациональнее цель войны, чем больше священного трепета и священной покорности вызывает война, тем лучше организовано и дисциплинированно войско, тем лучше оно воюет. Человеческая масса может быть организована и дисциплинирована лишь иррациональными и непонятными для нее началами, воспринятыми как святыня. Начала слишком близкие и понятные дезорганизуют.
CANIS AUREUS (28.04.2003 11:47:22)| От | CANIS AUREUS |
| К | |
| Дата | 28.04.2003 11:56:20 |
Re: Из чего следует
Что воевать можно либо во имя химер, либо по принуждению.
При коммунистах так и было, а теперь воевать, вобщем-то, не зачто.
Плюс к этому, славяне вообще отностятся к войне специфически, а проживающие с ними, всегда находились под подспудным игом последних, и для них смена завоевателя большого значения не имеет, если, конечно, последние не хуже славян.
Что до интиллегенции, то, как более развитая часть общества, она имеет почти стопроцентные шансы договориться с завоевателями, поэтому воевать не видит необходимости - "Михалков" удержится при любых завоевателях и власти.
С уважением
Владимир