"Вникая в общественную жизнь гражданина, он уви- дит, что если нужно исправить источник в селе, построить морской порт или проложить железную дорогу, то апелли- руют всегда не к государству, а к личной инициативе. Про- должая свое исследование, он скоро узнает, что этот на- род, не смотря на недостатки, которые делают его для ино- странца самой несносной иэ наций, один только истинно свободен, потому что он только один научился искусству самоуправления и сумел оставить за правительством мини- мум деятельной власти. Если пробегаешь его историю, то видишь, что он первый сумел освободиться от всякого гос- подства - как от господства церкви, так и от господства автократов. Уже с XV века Фортескью противопоставлял римский закон, наследие латинских народов, английскому закону: один является делом автократизма и весь проник- нут тем, чтобы пожертвовать личностью; другой - дело общей воли и всегда готовый защищать личность".
В какое бы место земного шара подобный народ ни переселился, он немедленно станет господствующим и по- ложит основание могущественным империям. Если порабо- щенная им раса, например, краснокожие в Америке, доста- точно слаба, но недостаточно полезна, она будет система- тически искорена. Но если порабощенная раса, например, народности Индии, слишком многочисленна для того, что- бы быть уничтоженной, и может между прочим доставлять продуктивный труд, то она будет просто приведена в со- стояние очень суровой вассальной зависимости и вынужде- на работать исключительно на своих господ.
Но особенно в такой новой стране, как Америка, можно следить за теми удивительными успехами, которые обяза- ны своим существованием только душевному складу анг- лийской расы. Переселившись в страны без культуры, едва населенные немногими дикими, и не имея возможности ни на кого рассчитывать, как только на самое себя, всем изве- стно, чем она сделалась. Ей нужно было менее одного сто- летия, чтобы стать в первом ряду великих мировых держав, и ныне нет никого, кто бы мог вступить в состязание с нею. Я рекомендую прочесть книгу М.Рузье о Соединенных Штатах лицам, желающим составить себе понятие об ог- ромной массе инициативы и личной энергии, расходуемой гражданами великой республики. Способность людей са- моуправляться, объединяться для учреждения крупных пред- приятий, основывать города, школы, гавани, железные до- роги и т.д. доведена до такого максимума и деятельность государства низведена до такого минимума, что можно сказать, что там почти не существует государственной власти. Помимо полиции и дипломатического представительства, даже нельзя придумать, к чему она могла бы служить.
Впрочем, благоденствовать в Соединенных Штатах можно только под условием обладания качествами харак- тера, какие я только что описывал, и вот почему иммигра- ции иностранцев не могут изменить основного духа расы. Условия существования таковы, что тот, кто не обладает этими качествами, осужден на быструю гибель. В этой атмосфере, насыщенной независимостью и энергией, мо- жет жить один только англосакс. Итальянец умирает там с голода, ирландец прозябает в низших занятиях.
Великая республика есть, конечно, земля свободы, но вместе с тем, она не земля ни равенства, ни братства. Ни в одной стране на земном шаре естественный подбор не да- вал сильнее чувствовать своей железной лапы. Он здесь проявляется безжалостно; но именно вследствие его безжа- лостности, раса, образованию которой он способствовал, сохраняет свою мощь и энергию.
На почве Соединенных Штатов нет совсем места для слабых, заурядных и неспособных. Отдельные индивидуу- мы и целые расы осуждены на гибель в силу одного только того факта, что они низшие. Краснокожие, став бесполез- ными, были истреблены железом и голодом; китайцы-ра- ботники, труд которых составляет очень неприятную кон- куренцию, скоро подвергнутся той же участи. Закон, кото- рым постановлено было их совершенное изгнание, не мог быть применен из за громадных расходов, каких стоило бы его исполнение. Но и помимо закона они будут подвер- гаться систематическому уничтожению, что отчасти уже прак- тикуется в некоторых округах. Другие законы были недав- но вотированы с тем, чтобы запретить доступ на американ- скую территорию бедным эмигрантам. Что касается не- гров, которые служили предлогом для аболиционистской войны, войны между теми, кто владел рабами, и теми, кто сам не владел, и другим не позволял владеть ими, то они едва терпимы в обществе, будучи всегда связаны с теми низшими занятиями, которых не захотел бы взять на себя ни один американский гражданин. В теории они имеют все права; но на практике с ними обращаются, как с полезны- ми животными, от которых стараются избавиться, когда они становятся опасными. Короткая расправа по закону Линча признается повсюду для них совершенно достаточной. При первом серьезном преступлении их расстреливают или вешают. Статистика, знающая только часть этих казней, за- регистрировала их 1100 только за последние семь лет.
Это, конечно, темные стороны картины. Она доста- точно ярка, чтобы сделать их незаметными. Если бы нуж- но было определить одним словом различие между конти- нентальной Европой и Соединенными Штатами, то можно было бы сказать, что первая представляет максимум того, что может дать официальная регламентация, заменяющая личную инициативу; вторые же - максимум того, что мо- жет дать личная инициатива, совершенно свободная от вся- кой официальной регламентации. Эти основные различия являются следствиями характера. Не на почве суровой рес- публики имеет шансы привиться европейский социализм. Будучи последним выражением тирании государства, он может процветать только у старых рас, подчинявшихся в продолжение веков режиму, отнявшему у них всякую спо- собность управлять самими собой."
